Tag: Ukrainian Language

Що таке буддизм чистої землі

(Dear readers, I wanted to try and summarize the Pure Land Buddhist teachings in Ukrainian. There isn’t much information, so I wrote this post for Ukrainian audiences. It summarizes teachings from other posts. Thank you for your patience)

Привіт, я радий мати українських читачів, які цікавляться буддизмом. Тому я хотів написати цей блог саме для українців. Зверніть увагу, я трохи вивчив українську, але точно недостатньо, щоб писати блог. Тому мені доводиться часто користуватися Google Translate. Вибачте за будь-які помилки. Насолоджуйтесь цим постом і слава Україні

Буддизм Чистої Землі є вірною традицією в буддизмі. Багато людей в Азії та світі дотримуються буддизму Чистої Землі. Це просто, легко зрозуміти та легко застосувати на практиці. Для цього не потрібен ні гуру, ні храм. Ви можете почати як зараз.

За словами Будди Шак’ямуні, життя подібне до річки. На цьому березі розбрат, розчарування, невігластво, страх і так далі. На іншому березі — мир, доброзичливість і задоволення. Таким чином, буддизм вчить, як перепливти цю річку на інший берег.

Photo by Oleg Magni on Pexels.com

Крім того, Будда Шак’ямуні навчив багатьох методів і «інструментів», щоб перетнути річку. Різні люди вважають за краще використовувати різні інструменти, але всі вони будують плоти, щоб переплисти річку. Буддизм чистої землі є одним із інструментів.

Буддизм Чистої Землі вшановує Будду Аміду (あみだ, 阿弥陀), Будду нескінченного світла.

Примітка: Про буддизм Чистої Землі я дізнався через японську секту «Джодо Шу» (じょうどしゅう, 浄土宗). Отже, я використовую японсько-буддійські терміни. Інші буддистські країни використовують інші терміни, але основне вчення те саме.

Аміда Будда — легендарний, або космічний, Будда, який обіцяє допомогти всім істотам дістатися іншого берега. Аміда Будда кличе людей зі своєї Чистої Землі, яка є притулком. Цей притулок доступний для всіх людей, ким би вони не були, якщо вони просто продекламують Нембуцу (ねんぶつ, 念佛).

Що таке нембуцу?

Нембуцу означає такі речі, як «думати про Будду» або «прославляти Будду» тощо. Зазвичай люди декламують нембуцу усно.

Японською мовою це вимовляється як наму аміда буцу (なむあみだぶつ, 南無阿弥陀仏).

У буддизмі існує священний текст під назвою Сутра безмежного життя, також відомий як Велика сутра Сухаватівюха. Ця сутра представляє Аміду Будду та його походження.

Давним-давно Аміда Будда був королем, який зустрів іншого Будду. Вчення Будди справило на нього таке враження, що він зрікся престолу і став буддійським ченцем. Він поклявся допомагати всім живим істотам, створивши безпечну гавань під назвою Сукхаваті («Остання радість»), а також став Буддою.

Це «Мандала Тайма», японсько-буддійський твір мистецтва VIII століття. Він показує Чисту землю Аміди Будди.

Цих обітниць насправді було 48 обітниць. 18-й обітниця є найважливішою. Це простий переклад:

Коли я стану Буддою, розумні істоти в усіх напрямках, які хочуть народитися в моїй Чистій Землі, повинні просто сказати моє ім’я принаймні 10 разів, і вони там народяться. Якщо це неправда, нехай я не стану Буддою.

Таким чином, якщо світ надто складний або людина не може слідувати традиційним буддійським шляхом, можна вибрати переродження в Чистій землі, промовляючи Нембуцу (наму аміда буцу). Це особистий вибір.

Засновник секти «Джодо Шу» Хонен (法然, 1133 – 1212) описав співчуття Аміди Будди як місячне світло. Він сяє скрізь, але лише деякі дивляться вгору:

ЯпонськоюКоваленко Переклад
月かげのцукі kaґе ноНемає такого села,
いたらぬ里はітарану сато ваде б не світило
なけれどもнакередомомісячне світло,
眺むる人のнаґамуру хіто ноале воно живе в серцях тих,
心にぞすむкокоро ні дзосумухто його бачить.

Так само в Сутрі безмежного життя є така цитата:

Якщо розумні істоти стикаються зі світлом Аміди Будди, їх три скверни усуваються; вони відчувають ніжність, радість і насолоду; і виникають добрі думки.

Але чим буддизм чистої землі відрізняється від християнства?

Фундаментальне вчення все ще є буддійським: живі істоти повинні «перепливти річку», щоб досягти короткого просвітлення. Аміда Будда просто допомагає на цьому шляху.

У VII столітті в Китаї жив чернець на ім’я Шандао (善導, 613–681). Він написав відому притчу під назвою «Притча про дві річки та білий міст». Ви можете побачити приклад ілюстрації нижче:

Підсумовуючи, притча вчить, що на цьому березі Будда Шак’ямуні вказує на міст. На іншому березі річки Аміда Будда кличе нас перепливти. Шлях вузький, але якщо ви прислухаєтесь до слів Будди Шак’ямуні та заклику Будди Аміди, ви пройдете безпечно.

Це базовий вступ до буддизму Чистої Землі, особливо до секти Джодо Шу. Якщо ви цікавитеся буддизмом, але відчуваєте розгубленість або самотність, просто спробуйте продекламувати Нембуцу. В якості основи використовуйте нембуцу.

У секті Джодо Шу існує традиція декламації нембуцу під назвою цзюнен (じゅうねん, 十念, «десять декламацій»). Звучить так:

наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда бу
наму аміда буцу
наму аміда бу

Дев’ята декламація має додаткове “цу” в кінці. Крім того, люди зводять руки разом у молитві, коли вимовляють нембуцу. Це називається «гасшо».

Ви можете побачити приклад тут, у храмі Зодзідзі в Токіо, Японія:

Вибачте, що мені довелося скористатися Google Translate, але я сподіваюся, що ви знайшли щось корисне, і я сподіваюся, що побачите світло Аміди Будди.

наму аміда буцу

Rhythm in Japanese Language

Japanese language, on its own terms, isn’t that difficult a language to learn I believe, but it does have some things that are pretty different from English, and require re-learning. One of them, surprisingly, is rhythm and lack of stress accents. I’ve talked about the “flat” sound of Japanese, but I haven’t really talked about its rhythm before.

Since Japanese is usually written using hiragana syllabary, it’s important to note that each kana “letter” is actually a self-contained syllable, and represents one “beat”. So, if you take a word like the city of Yokohama, it has four beats:

よこはま
Yokohama

Once you grasp this concept, and get familiar with hiragana, Japanese is fairly easy to spell. However, there is one wrinkle that’s really important to pay attention to.

In Japanese the letters ō and o are not the same. They both sound like “oh”, but one of them is two beats, and the other is a single beat. In Romanization, the sound ō is actually two beats, comprising of o, followed by u “ooh”. Many words in Japanese use this combination. For example, the city of Tokyo, is actually Tōkyō. If pronounced correctly, it actually has 4 beats, not 2:

とうきょう
Toukyou

It really helps if you clap to the beat to help you adjust to this. For a native English speaker, it’s really hard to tell the difference between ō and o in conversation, but a native Japanese speaker can and does. A good example is the word ryokō (旅行, “travel”) which has both:

りょこう
ryokou

The “ryo” is pronounced as a single beat (not 2, as in English), while the kō is pronounced as two beats.

In Japanese, the ū and u, both pronounced as “ooh” as in “soup” similarly are distinguished by two beats vs. one. The word for shumi (趣味, “hobby”) has only two beats:

しゅみ
shumi

But compare with shūmatsu (週末, “weekend”) which has two beats for shū (4 total):

しゅうまつ
shuumatsu

This is also why relying on Romanization of Japanese is a bad idea: it’s hard to convey this. IF you can read hiragana, then the pronunciation is super obvious because it’s a WYSIWYG writing system: what you see is what you get. Take this book cover for example (which I talk about in my other blog):

I’ve highlighted in green the interesting characters. The word 百 is pronounced as ひゃく which is two beats:

ひゃく
hyaku

And the word 道 in this context is pronounced as しゅ (shu) which is a single beat, like English “shoe”. Romanization can convey this, but if you can read hiragana, it is just so much easier.

Slight tangent, but Korean Hangeul works much the same way: Romanization doesn’t convey the sounds very well, but like Japanese hiragana, native Hangeul is also a WYSIWYG system. My wife and I have a children’s book in Korean from a friend:

I’ve highlighted each Hangeul syllable, but as you can see, Hangeul neatly divides each syllable by blocks anyway. Thus, you can easily tell who to read each one:

선래동화
seonraedonghwa

If you try to write the title in Romanized Korean: seonraedonghwa, it’s hard to distinguish syllables. Is “seon” actually “se” and “on”, or is it one syllable? If you write with spaces in between words, it’s still hard to tell what’s what.

Also, this need to learn the native script isn’t limited to Asian languages. Ukrainian is much easier to read and learn once you grasp the Cyrillic alphabet. It is a pain upfront due to overlap with English, but it also makes it much easier to read words like the surname of the current president: Зеленський. In Ukrainian, there is only one way to read/pronounce Зеленський, but in Romanized Ukrainian it is written as Zelenskyy, Zelensky or Zelenskiy. Close, but not quite. The same goes with reading Greek (both modern and ancient), and so on.

Think of learning Hiragana, Hangeul, Cyrillic, Devanagari, or Greek as a one-time investment. It seems like a hassle upfront, but once you get past that barrier, a whole new world opens up.

Anyhow, back to the original point of this post. When it comes to learning Japanese, it’s important to pay attention to rhythm, because your pronunciation will sound much better, and you’re likely to reduce your foreign “stress” accent in the process. It’s perfectly fine to have some lingering accent (that’s life as a foreigner in any country), but your ability to clearly convey what you want to say to native speakers will go a lot smoother, and be less tiring to the listener.

Good luck!